{"id":5265,"date":"2014-03-14T20:49:22","date_gmt":"2014-03-14T19:49:22","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesuscaritas.it\/wordpress\/?p=5265"},"modified":"2014-03-15T10:16:10","modified_gmt":"2014-03-15T09:16:10","slug":"il-deserto-e-la-mia-cattedrale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesuscaritas.it\/wordpress\/?p=5265","title":{"rendered":"\u00abIl deserto \u00e8 la mia cattedrale\u00bb"},"content":{"rendered":"
\"Dal<\/a>

Dal sito portalemisteri.altervista.org<\/p><\/div>\n

Il vescovo del Sahara, Mgr Claude Rault, ha pubblicato nel 2008 un libro-testimonianza dal titolo originale: D\u00e9sert, ma cath\u00e9drale<\/i> (Descl\u00e9e de Brouwer). Mi ricordo che appena ho visto il titolo mi venne il pensiero che molti, da altre parti, avrebbero scritto piuttosto \u00abLa mia cattedrale \u00e8 un deserto\u00bb! Peccato che finora non sia stato ancora tradotto in italiano perch\u00e9 poteva essere una bella lettura in questo nostro itinerario quaresimale.<\/p>\n

<\/p>\n

Claude Rault \u00e8 vescovo della diocesi geograficamente pi\u00f9 grande al mondo (due milioni di chilometri quadri circa), terra benedetta dalla presenza soprattutto dei Missionari d\u2019Africa (alla cui famiglia religiosa apparteneva Rault), noti come i Padri bianchi e poi anche dalla presenza del Padre de Foucauld. Nel libro in questione il Vescovo descrive limpidamente la situazione della sua \u00abchiesa locale\u00bb: intorno ai tre milioni e cinquecentomila abitanti, di cui a mala pena un centinaio di cristiani disseminati in undici postazioni! \u00abAl momento di dover presentare delle statistiche presso la Santa Sede il mio assistente si sente un po\u2019in imbarazzo\u00bb, ironizza Mgr Rault, ma subito passa ai grandi temi che \u00absono pi\u00f9 che sufficienti\u00bb per dare significato pieno a una presenza \u00abmicroscopica\u00bb dei cristiani nell\u2019immenso e sconfinato deserto sahariano.<\/p>\n

\"Dal<\/a>

Dal Sito brucofalla.altervista.org<\/p><\/div>\n

\u00c8 importante innanzi tutto superare il clich\u00e9<\/i> che di solito abbiamo del deserto per poter concentrarci sui volti degli uomini e le donne che lo abitano \u2013 sostiene il vescovo Claude \u2013 per scoprire che si tratta di un mondo simile a tutti gli altri: \u00abun sahariano conosce il deserto come un parigino la rete della metropolitana\u00bb e ognuno vive la sua quotidianit\u00e0 con le proprie sfide. Un discepolo di Ges\u00f9 \u00e8 chiamato a vivere \u00able gioie e le speranze, le tristezze e le angosce degli uomini d\u2019oggi\u00bb come afferma il concilio Vaticano II. Senza troppi giri di parole il vescovo del Sahara afferma che a fondamento del suo operare \u2013 come quello dei cristiani che vivono in minoranza in mezzo al mondo musulmano \u2013 vi \u00e8 lo stesso esempio di Ges\u00f9 di Nazaret. \u00abAnche lui viveva in una grande \u201cdiocesi\u201d e anche con il suo piccolo gruppo erano una minoranza\u00bb, eppure \u00abGes\u00f9 \u00e8 stato l\u2019uomo delle relazioni\u00bb, ha incontrato persone concrete appartenente al mondo giudaico, ma \u00e8 andato anche incontro agli \u00abaltri\u00bb. E agli incontri con dei musulmani, uomini e donne concreti, capaci di accogliere l\u2019ospite \u00abveramente come un inviato di Dio, e non solo per modo di dire\u00bb, proprio come fece Abramo alle Querce di Mamre, il nostro Autore dedica diverse pagine. Costretto dai limiti di spazio riporto solo questo racconto che mi ha colpito profondamente:<\/p>\n

\"Trasportatori<\/a>\u00c8 la storia di Brahim, un pio musulmano, padre di famiglia. \u00c8 avvenuto durante il Ramandan (il mese di digiuno nel mondo islamico). Quell\u2019anno cadde nel mese pi\u00f9 caldo dell\u2019anno. Un giorno mentre passava nelle vicinanze, il Vescovo si ferm\u00f2 per salutare l\u2019amico Brahim, ma la moglie e i figli gli dissero che era partito al mattino presto con un mezzo pubblico verso il mercato pi\u00f9 vicino, a soli<\/i> 30 kilometri, e non sarebbe tornato prima del calar del sole perch\u00e9 doveva acquistare un asino e quindi tornare a piedi, sulla sabbia cocente del deserto. Ma, proprio come si usa da loro, l\u2019ospite \u00e8 stato invitato ad aspettare per poter poi condividere il pasto della sera con la quale si concludeva il digiuno. Proprio mentre la luce cominciava a scarseggiare videro da lontano l\u2019uomo e l\u2019asino che camminavano lentamente dopo la traversata, senza aver potuto mandar gi\u00f9 n\u00e9 un boccone n\u00e9 un sorso d\u2019acqua a motivo del Ramadan.<\/p>\n

Finalmente l\u2019uomo e la povera bestia arrivano a destinazione \u2013 potete immaginare in quale stato \u2013 e la prima cosa che Brahim chiede alla famiglia \u00e8 se avevano offerto da bere all\u2019amico. Ovviamente Claud si rifiutava, ma l\u2019amico lo tronc\u00f2 dicendogli: \u00abBevi, ti prego, tu non sei tenuto a osservare il digiuno, anzi ti chiedo, visto che non lo vuoi fare per te, allora fallo per me\u00bb. Il Vescovo scioccato da tali parole diceva: \u00abMi sono ricordato del racconto di Matteo 25: \u201cavevo sete e mi hai dato da bere\u201d\u2026 Ma a quest\u2019uomo, che non conosce il Vangelo, sono certo che il Signore gli dir\u00e0: \u201cvieni, benedetto dal Padre mio, perch\u00e9 tu avevi sete e in vece mi hai dato da bere; tu avevi fame e mi hai dato da mangiare; tu eri stanco e mi hai fatto riposare\u2026 Entra nella gioia del tuo Signore\u201d\u00bb. E conclude il racconto con queste parole forti: \u00abMais j\u2019avoue que l\u00e0, la lettre m\u00eame de l\u2019\u00c9vangile se truvait d\u00e9pass\u00e9e\u00bb<\/i>, e cio\u00e8 che il musulmano era andato oltre il Vangelo.<\/p>\n

fratel Oswaldo\u00a0<\/em>jc<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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