{"id":5683,"date":"2014-08-10T06:52:28","date_gmt":"2014-08-10T05:52:28","guid":{"rendered":"http:\/\/www.jesuscaritas.it\/wordpress\/?p=5683"},"modified":"2014-08-10T06:52:53","modified_gmt":"2014-08-10T05:52:53","slug":"contemplativi-nellazione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.jesuscaritas.it\/wordpress\/?p=5683","title":{"rendered":"Contemplativi nell’azione"},"content":{"rendered":"

\"DSC_0433\"<\/a>Pubblichiamo questa interessantissima lettera di p. Ren\u00e9 Voillaume, molto illuminante per la vita religiosa in genere e per noi famiglia spirituale di Charles de Foucauld in particolare.<\/em><\/p>\n

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Trovo la fraternit\u00e0 di Benares delle piccole sorelle di Ges\u00f9 viva e profondamente inserita nel suo quartiere poich\u00e9 esse si preparano a festeggiare tra poco, nel prossimo febbraio credo, il 20\u02da anniversario della sua fondazione. Me ne rallegro con loro! Vi incontro il vescovo, mons. Patrick de Souza, rientrato da Roma e da Delhi, il giorno successivo al mio arrivo. Ho l\u2019occasione di un lungo scambio con lui a proposito del senso della vita religiosa in India. Egli \u00e8 convinto che qui ogni vita religiosa dovrebbe comportare un aspetto contemplativo autenticamente vissuto e significato. Ed io sono profondamente d\u2019accordo con lui e non solo per l\u2019India. Egli pensa che, secondo la mentalit\u00e0 ind\u00f9, ogni vita contemplativa dovrebbe esprimersi in un certo servizio degli uomini e che una vita contemplativa senza questa dimensione non sia adatta all\u2019India.<\/p>\n

Il vescovo Patrick ama molto le piccole sorelle perch\u00e9 sono contemplative senza clausura e perch\u00e9 sono a servizio dei malati del quartiere, in modo umile e discreto mediante un piccolo dispensario che non ha, d\u2019altronde, niente di ufficiale. Sono contento di constatare che la situazione dei piccoli fratelli [di Ges\u00f9] d\u2019Alampoondi corrisponde bene a questo ideale. Avevo sempre pensato che tale fraternit\u00e0 era ben adattata all\u2019India. Padre Ishwar Prasad, che partecipava al nostro colloquio, concepisce il suo Ashram [eremitaggio] come una vita di preghiera, una vita consacrata, ma pienamente aperta ad accogliere ed a condividere. La nozione di Ashram non coincide con la nozione cristiana di monastero. \u00c8 un\u2019altra cosa.<\/p>\n

\"19\"<\/a>Mi pare che il contemplativo, che per definizione dev\u2019essere un uomo di Dio, debba esprimere attraverso il suo cuore ed il suo comportamento la tenerezza e la misericordia verso gli uomini del Dio di cui contempla il volto. Questa specie di legame di comunicazione, nell\u2019umile servizio e nella tenerezza, dovrebbe contrassegnare sempre pi\u00f9 il contemplativo in mezzo agli uomini. Non ci si pu\u00f2 accostare a Dio senza che il nostro cuore arda della sua tenerezza per coloro di cui egli ha voluto fare dei figli, e non \u00e8 concepibile che questa tenerezza non si esprima in un modo profondamente umano.<\/p>\n

Tutto ci\u00f2 mi fa riflettere e tocca in me qualcosa che sento fortemente da sempre e che \u00e8 incluso nel mistero stesso di Nazaret: poich\u00e9 questa realt\u00e0 \u00e8 precisamente un mistero. Non si tratta semplicemente della vita di tutti i giorni, cosicch\u00e9 essa sarebbe tanto pi\u00f9 perfetta quanto pi\u00f9 comune, ordinaria, nascosta, al punto da non esser pi\u00f9 una \u00abmanifestazione\u00bb del Verbo. Come ricordava fr\u00e8re Charles, \u00abGes\u00f9 non era un operaio come gli altri\u00bb Certo! E poi vi sono le parole di Ges\u00f9 che ci mettono continuamente di fronte alle responsabilit\u00e0 derivanti da ogni luce ricevuta. Vi \u00e8 il segreto del Re, vi \u00e8 la parola detta all\u2019orecchio, e vi \u00e8 la proclamazione \u00abal di sopra dei tetti\u00bb e in pieno giorno; vi \u00e8 la lampada fatta per rischiarare e vi \u00e8 Ges\u00f9 la cui ragion d\u2019essere \u00e8 di venir accolto, ricevuto, proclamato.<\/p>\n

\"SAM_0515\"<\/a>Nazaret non \u00e8 una realt\u00e0 facile da vivere, perch\u00e9 non \u00e8 soltanto il condividere la vita degli uomini e perch\u00e9 il semplice fatto di essere nascosti non ha valore in s\u00e9. Nazaret \u00e8 la discrezione di un segreto d\u2019amore e l\u2019attesa di un evento, di una manifestazione: un Nazaret che non sfociasse, in un modo o in un altro, in una testimonianza insigne, ed anzi a suo modo appariscente del Verbo di Dio, non sarebbe la continuazione in noi di ci\u00f2 che Ges\u00f9 ha vissuto tra gli uomini. Vi \u00e8 stata una sola vera Nazaret al mondo. Non \u00e8 cos\u00ec facile viverla senza impurit\u00e0 e senza ripiegarci sulle nostre concezioni limitate.<\/p>\n

In Nazaret vi \u00e8 tutta la fermentazione di un lievito impaziente di espandersi e di sollevare la pasta umana; Nazaret deve far maturare tale dedizione a servizio del regno e tale desiderio del battesimo della croce da \u00abrenderci pronti a tutto\u00bb, nel senso pi\u00f9 completo della parola, per l\u2019estensione del regno, secondo ci\u00f2 che Ges\u00f9 ci manifester\u00e0.<\/p>\n

Contemplativi nell\u2019azione, 121-124.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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